Es el movimiento el elemento que identifica la
E. Física. Los efectos del movimiento, su
significación o su análisis biomecánico deberán ubicarse en determinada
compresión del hombre, esta comprensión la formulan como una dualidad definida
por la hegemonía de lo espiritual sobre lo somático. Dice el articulo que
nosotros entendemos esa naturaleza humana desde la globalidad de lo somático y
lo psíquico. El nuevo concepto que interesa a la
E. Física expresa una relación entre el
hombre y su medio. Cada vez parece que cobra más protagonismo el papel de la
E. Física en el mantenimiento de la
integridad mente-cuerpo. Según el texto el movimiento se identifica con tres
dimensiones para poder entender su estructura, la motriz, la cognitiva y la
afectiva.
En cuanto a la dimensión afectiva y emocional del movimiento
destaca Minc, que el ejercicio sin participación emocional es menos
beneficioso. Maslow cree que es más conveniente una jerarquización de las
necesidades humanas básicas que dinamizan la conducta, en su opinión la
motivación se ordena dando prioridad a unas necesidades sobre otras. Para Freud
las pulsiones enviadas como elemento dinamizador de la conducta y del
movimiento representan un conflicto entre lo precozmente y el inconsciente. José
Guimon expresa que la imagen del cuerpo seria propia de cada uno. La imagen del
cuerpo seria la síntesis viva de nuestras experiencias emocionales ubicadas en
el nivel inconsciente. El lenguaje del cuerpo utiliza como recurso expresivo el
tono postural, el de sostén y el de acción.
En cuanto a los
planteamientos cabe destacar La
Gestalt, el movimiento se ve como una parte de un ciclo total
de funcionamiento organismo que no ocurre separado de la sensación, la
conciencia y el contacto. El método Fendelkrais fundamenta su procedimiento en
una autoimagen compuesta por el movimiento, la sensación, el sentimiento, y el
pensamiento. La Eutonía,
toma de conciencia de la unidad psicofísica del ser humano, la basa en el
contacto permanente con el medio y solo como resultado de esta relación se conseguirá
estructurar la unidad psicofísica. La bioenergética, el movimiento básico de la
energía seria el de las pulsaciones que se manifiesta en dos funciones
opuestas: la expansión y la contracción.
CONCEPTO DE EXPRESIÓN
CORPORAL
Antes de empezar conviene advertir de la ambigüedad del
término y de lo confuso de los contenidos. Su utilización como recurso didáctico
o como objetivo del proceso de enseñanza- aprendizaje propio de la
E. Física, aún sufre de un mayor grado de
ambigüedad que se caracteriza por la indeterminación de sus fines, por su heterogénea
comprensión y por la incoherencia que caracteriza la determinación de sus
objetivos. Esto dificulta su definición conceptual. Podemos encontrar en el
articulo varias formas de definir el concepto de Expresión Corporal, Paloma
Santiago la diferencia de otras actividades con rasgos comunes como la danza,
Patricia Stokoe la define como una conducta espontánea que constituye un
lenguaje.
En cuanto al lenguaje no verbal, los limites de este
conocimiento son inciertos cuando deliberan en el espacio de a Física. Intenta
concretar cuales son las manifestaciones
que proporcionan a la expresión corporal su capacidad comunicativa.
Descamps distingue entre estereotipo y gesto, los gestos serian los movimientos
corporales que tienen sentido, Guiraud, opina que según cual sea la naturaleza
y función pueden distinguirse dos tipos de códigos. Este autor distingue entre
lenguaje y el cuerpo y lenguaje del cuerpo.
Concepto de afectividad, se destaca las cualidades psíquicas
y orgánicas, estas definen tres estados afectivos: sentimientos dirigidos, los
estados de conciencia y los sentimientos vitales. La afectividad como forma
de inteligencia, capacidad para resolver problemas. La inteligencia
intrapersonal determina muchos de los objetivos afectivos, los más adecuados
serian, el acceso a la propia vida emocional, el acceso a la propia gama de
sentimientos y capacidad de efectuar discriminaciones entre las emociones, para
concluir poner nombre a las emociones y recurrir a ellas. La afectividad
como estructura cognitiva, los fenómenos afectivos se pueden explicar desde
una estructura cognitiva. La explicación desde un punto de vista cognitivo
asegura que surgen según se realizan las descripciones personales y las
interpersonales de situaciones. La cognición seria el factor responsable de
distinguir una emoción de otra. Las clases principales de evidencia en relación
con las emociones serian, el lenguaje, los informes personales, la conciencia,
la emoción, la subjetividad, la conducta y la fisiología. Perspectiva sicoanalítica,
la psicología es la más interesada en el estudio de la afectividad. El psicoanálisis
ha sido la inspiración más frecuente para terapeutas clínicos y de educadores
que han elegido la afectividad como objetivo de su actuación y la Expresión Corporal como
recurso de su intervención. El psicoanálisis considera al cuerpo como una
entidad visible y audible. Su principal aportación seria el concepto de imagen
corporal, confundida en ocasiones con esquema corporal, incluidas las dos en
los objetivos de la Expresión Corporal.
Emoción, empatía y comunicación, gran numero de teóricos de las
emociones consideran que pueden ser modificadas a través de la experiencia. La
emoción, es una de las manifestaciones que más expresa la interacción
psico-somática. La emoción se caracteriza por dos elementos, estimulo sensorial
exógeno y presencia de un correlato psicológico. Las emociones indican el
estado psíquico de las persona. La empatía, se refiere a la relación
interpersonal, la comunicación no verba. La comunicación, esta
claramente unida a la
Expresión Corporal, la empatía y lo afectivo. La conducta
emotiva, la Expresión Corporal basa su intervención en la propuesta de
conductas o en el diseño de situaciones cuya solución requiere de una
respuesta. Ellis y Greiger ponen en
marcha un mecanismo que se denomina ABC:
A: Experiencia o acontecimiento activador.
B: Interpretación emocional de A.
C: Consecuencia emocional y conducta, como se reacciona con
A.
Técnicas de intervención en el ámbito afectivo, la
perspectiva relacional, la autonomía humana seria una morfología emocional
donde las formas anatómicas particulares producen una determinada
correspondencia de sentimientos humanos. La morfoanalitica es un método activo
donde el terapeuta esta dispuesto a recoger, interpretar y acompañar toda
reacción, todo proceso corporal, emocional, verbal, contratransferencial y las
manifestaciones del inconsciente. El cuadro terapéutico de Mignard descansa en
tres pilares, cuerpo real, cuerpo vivido, cuerpo emocional, estos tres campos
funcionaran como una unidad. La bioenergética, objetivo esencial de este modelo
es según el artículo la liberación de la emoción ligada a las tensiones que
bloquean su expresión. El sistema muscular voluntario tendría una doble misión,
ejecutar movimientos y contener movimientos. En este punto se dice que el Yo es
quien ejerce el control del acceso de la motricidad: impulso controlado por el
Yo con el principio de realidad.
Las inhibiciones impuestas por el superyo son inconscientes
y no tienen nada que ver con la realidad. Las situaciones planteadas a través
de la expresión corporal exigirán el conocimiento de la dinámica inconsciente.
Existe una energía fundamental que motiva todas las acciones cuando carga la
musculatura e influye a través de ella produce un movimiento espacial,
considerado como la acción de proyectarse hacia el exterior y cuando carga en
las estructuras blandas, sangre o piel, produce sensaciones eróticas afectivas.
Cada uno de estos aspectos tiende a una localización topográfica, el componente
motor en la espalda y piernas y el sensorial en la parte frontal del cuerpo y
en las manos. El instinto sexual comprenderá ambos componentes el sensorial y
el motriz. Todo cambio bioenergético actuaría simultáneamente en dos niveles,
somatico y psiquico.
La clínica reichana considera que la realidad se compone de
dos partes una mental y otra muscular.
Mapa Conceptual
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